fa تحلیل و بررسی درونگرایی در شهرهای سرزمین های اسلامی هواشناسی و اقلیم Climatology پژوهشی اصیل Original Research <div style="text-align: justify;"><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:12.0pt;">جوامع اسلامی دارای احساس عمیق پوشیدگی و خلوت شخصی هستند که در معماری سنتی آنان بازتاب می یابد، به نحوی که خانه ها، چهره ای اندرونی و باطنی دارند، حجب و پوشیدگی خانه مسلمان ، تقسیم بندی مشخص حیطه های اندرونی و بیرونی در شهرهای اسلامی یکی از جذاب ترین ویژگی شهرهای اسلامی است. درونگرایی یکی از شاخص های معماری شهر اسلامی و حیاط یکی از عناصر تشکیل دهنده درونگرایی است بطوریکه بافت شهرهای اسلامی مجموعه ای از خانه های شهری را تشکیل می دهند که اطراف حیاط بنا شده اند امروزه با حذف حیاط از معماری خانه های مسکونی و ایجاد ارتباط مستقیم و بدون وقفه بین فضای درون با برون در طرحهای جدید آپارتمانی و نادیده گرفتن مراتب عبور از فضاهای گوناگون، نقش و کارکرد حیاط که ضمن تقلیل خستگی ها و نگرانی های روزانه، تلطیف روحیه و روان را بلافاصله در بدو ورود به آن موجب می شد، از بین رفته است علاوه بر آنکه انسان را بی توجه به طبیعت و پیرامون خود کرد حرمت خانه را نیز دستخوش ناامنی روانی ، عدم آسایش و آرامش و مشکلات ناشی از بیرون خانه کرد. گسترش شهر و شهرنشینی در نتیجه انقلاب صنعتی و تحولات ناشی از آن و به دنبال آن فرایند شهر نشینی مدرن الگوی متفاوتی را از نظر مسکن و خانه سازی در پیش روی انسان معاصر قرار داده است مدرنیته موجب بریدن از گدشته وتاریخ و هماهنگ شدن با شرایط حال شده است وکارکرد پنهان الگوی مسکن و خانه سازی بسیار کاهش یافته است تحولات مدرنیته موجب تغییرات گسترده در سبک زندگی، الگوی سکونت و ویژگی کیفی خانه شده است. بطوریکه امروزه خانوار مسلمان ایرانی بدون توجه به باورهای شرعی آشپزخانه اوپن را پذیرا شده است و دیگر اندرونی و برونی درخانه ها وجود ندارد الگوی مسکن کارکرد جنسیتی خود را از دست داده است و کمتردر الگوی خانه سازی به ارزش های مذهبی توجه می شود. در این مقاله بر اساس رویکرد توصیفی و تحلیلی، نظریات و دیدگاههای درونگرایی و عنصر حیاط ، از لحاظ سیر تاریخی ، معنا و مفهوم ، علل و عوامل مورد بازخوانی و تحلیل قرار می گیرد بر مبنای روش توصیفی با استفاده و بهره گیری از ابزار جمع آوری اطلاعات ، مطالعه کتابخانه ای و اسنادی مدارک مرتبط تلاش کرده تا مولفه ها و اصول مربوطه مورد بررسی قرار گیرد. نتایج بدست آمده نشان میدهد عوامل فرهنگی و اعتقادی و مذهبی همراه با عوامل اقلیم و محیطی توام با هم در بوجود آمدن نوع معماری و بافت شهری موثر بوده است. به عبارت دیگر شرایط آب و هوایی ، مواد و مصالح محلی، فرمهای سنتی، شیوه زندگی و ارزشهای اسلامی و اجتماعی تعیین کننده می باشد</span></span><span dir="LTR"><span style="font-size:12.0pt;">.&nbsp;</span></span><span style="font-family:b nazanin;"><span style="font-size:12.0pt;"></span></span></div> <div style="text-align: justify;">Islamic societies have a deep sense of personal privacy and solitude<span dir="RTL">، </span>which is reflected in their traditional architecture<span dir="RTL">، </span>So that the houses<span dir="RTL">، </span>within the inner face are So that the houses<span dir="RTL">، </span>within the inner face are Latency the hijab and Muslim homes<span dir="RTL">، </span>the division of space within and outside the cities is one of the most attractive features of Islamic Cities Introverts of the city&#39;&#39;s architecture is one of the indicators Introverts yard is one of the constituent elements Islamic cities<span dir="RTL">، </span>the urban structure as a collection of houses that are built around courtyards . The removal of architectural courtyard houses have been caused directly outside and inside the house .The role and function in the yard<span dir="RTL">، </span>reducing fatigue<span dir="RTL">، </span>tenderness of spirit<span dir="RTL">، </span>relieve fears of missing man. This is due to the neglect of human nature and its surroundings and the sanctity of the home has undergone psychological insecurity<span dir="RTL">، </span>lack of comfort and relaxation Different pattern of urbanization in the industrial revolution in terms of housing and housing has. The modernity of the past cut date and time is synchronized with the Developments of the modern changes in lifestyle and living pattern is characteristic of quality homes. As the Iranian Muslim household<span dir="RTL">، </span>regardless of religious beliefs has embraced the open kitchen Within and outside the home<span dir="RTL">، </span>there is another Housing pattern has lost its function of gender Housing patterns<span dir="RTL">، </span>religious values are rarely given. In this paper<span dir="RTL">، </span>based on descriptive and analytical approaches<span dir="RTL">، </span>theories and views of the courtyard and Introverts<span dir="RTL">، </span>the course of history<span dir="RTL">، </span>meaning<span dir="RTL">، </span>causes and factors are reviewed and analyzed .Using descriptive methods and tools to gather information<span dir="RTL">، </span>study<span dir="RTL">، </span>library records and documents be reviewed. The results show Cultural and religious beliefs and factors associated with climate and environmental factors in the creation of architectural and urban fabric has been In other words<span dir="RTL">، </span>climate<span dir="RTL">، </span>local materials<span dir="RTL">، </span>traditional forms<span dir="RTL">، </span>is a way of life and Islamic values and social determinants.</div> درونگرایی, حیاط, معماری سنتی, معماری اسلامی, شهراسلامی Introversion, yard, Traditional Architecture, Islamic Architecture, Islamic City 145 158 http://georesearch.ir/browse.php?a_code=A-10-1-182&slc_lang=fa&sid=1 Ashrafsadat Bagheri اشرف السادات باقری 10031947532846002239 10031947532846002239 Yes بنیاد دائره المعارف اسلامی