<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Geographical Researches</title>
<title_fa>فصل‌نامه تحقیقات جغرافیایی</title_fa>
<short_title>GeoRes</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://georesearch.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>1019-7052</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2538-4384</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.58209/geores</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>en</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1404</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2025</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>40</volume>
<number>4</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>en</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی مردم‌شناختی نقش معماری قاجاری در توسعه گردشگری شهر شیراز</title_fa>
	<title>Anthropological Analysis of the Role of Qajar-Era Architecture in Tourism Development in Shiraz</title>
	<subject_fa>جغرافيای شهری</subject_fa>
	<subject>Urban Geography</subject>
	<content_type_fa>پژوهشی اصیل</content_type_fa>
	<content_type>Original Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-size:16px;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;IRANSharpSmall Light&amp;quot;,sans-serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;اهداف:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;IRANSharpSmall Light&amp;quot;,sans-serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt; هدف از این پژوهش، تبیین نقش فرهنگی و کارکردی معماری قاجاری شیراز در توسعه گردشگری فرهنگی پایدار با رویکرد مردم&#8204;شناختی بود. این مطالعه به دنبال پرکردن شکاف دانشی ناشی از تمرکز مطالعات پیشین بر ابعاد شکلی و فنّی بود و به طور همزمان دو رویکرد معناشناختی و کارکردگرایانه را بررسی کرد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;IRANSharpSmall Light&amp;quot;,sans-serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;روش&#8204;شناسی:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;IRANSharpSmall Light&amp;quot;,sans-serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt; پژوهش حاضر کیفی و از نوع مطالعه موردی تفسیری با رویکرد غالب مردم&#8204;نگارانه بود که در سال ۱۴۰۳ در شهر شیراز انجام شد. این رویکرد به درک عمیق&#8204;تر معناها و کارکردهای نهفته در فضاهای معماری قاجاری شیراز کمک کرد. داده&#8204;ها از طریق مصاحبه نیمه&#8204;ساختاریافته با ۱۵ نفر از خبرگان و متخصصان (کارشناسان میراث فرهنگی، معماران سنتی و راهنمایان گردشگری) و مشاهدات میدانی در ابنیه شاخص قاجاری شیراز مانند نارنجستان قوام، باغ عفیف آباد، باغ ارم، خانه زینت&#8204;الملک و مسجد نصیرالملک جمع&#8204;آوری و با استفاده از تحلیل مضمون مورد بررسی قرار گرفت.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;IRANSharpSmall Light&amp;quot;,sans-serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;یافته&#8204;ها:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;IRANSharpSmall Light&amp;quot;,sans-serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt; تحلیل مضمون داده&#8204;ها منجر به استخراج دو مضمون کانونی شد: الف) معماری قاجاری به مثابه متن فرهنگی (خوانش نمادین)، که شامل نمادگرایی بصری و نور و نقش تزیینات در انتقال داستان&#8204;ها بود. ب) معماری قاجاری به مثابه نهاد کارکردی (خوانش اجتماعی)، که شامل کارکرد بازنمایی قدرت و منزلت و حفظ حریم و روابط اجتماعی بود. این ویژگی&#8204;ها به طور موفقیت&#8204;آمیزی حس اصالت و پیوستگی هویتی را به گردشگران فرهنگی منتقل کرد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;IRANSharpSmall Light&amp;quot;,sans-serif&quot;&gt;نتیجه&#8204;گیری:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;IRANSharpSmall Light&amp;quot;,sans-serif&quot;&gt; معماری قاجاری شیراز به&#8204;عنوان یک نهاد فرهنگی و متن زنده، از طریق معناهای نمادین و سازمان&#8204;دهی فضایی، تجربه گردشگران را شکل می&#8204;دهد و بازتاب&#8204;دهنده هویت ملی، ساختار اجتماعی و ارزش&#8204;های فرهنگی دوره خود است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Cambria&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#70ad47&quot;&gt;Aims:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt; &lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Cambria&amp;quot;,serif&quot;&gt;The purpose of this research was to explain the cultural and functional role of Qajar architecture in Shiraz in the sustainable development of cultural tourism with an anthropological approach. The study sought to bridge the gap in previous research which primarily focused on formal and technical dimensions.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Cambria&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#70ad47&quot;&gt;Methodology:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Cambria&amp;quot;,serif&quot;&gt; The research employed a qualitative method, specifically an interpretive case study with a dominant ethnographic approach&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;DE&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Cambria&amp;quot;,serif&quot;&gt;, which was conducted in 2024 in Shira&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Cambria&amp;quot;,serif&quot;&gt;z. Data were gathered through semi-structured interviews with 15 experts and field observations of prominent Qajar buildings in Shiraz, including Narenjestan-e Ghavam, Eram Garden, Afif Abad Garden, Zinat al-Mulk House and Nasir al-Mulk Mosque. The collected data, including interview transcripts and ethnographic notes, were analyzed using thematic analysis.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Cambria&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#70ad47&quot;&gt;Findings:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Cambria&amp;quot;,serif&quot;&gt; The thematic analysis yielded two core themes: a) Qajar architecture as a Cultural Text (symbolic reading), evidenced by visual symbolism and light (e.g., stained glass in Nasir al-Mulk Mosque), and the role of decorations in transferring narratives. b) Qajar architecture as a Functional Institution (social reading), demonstrated by the function of representing power and status and preserving privacy and social relations. These features successfully conveyed a sense of authenticity and continuity of identity to cultural tourists.&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color:#70ad47&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Cambria&amp;quot;,serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:#70ad47&quot;&gt;Conclusion:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Cambria&amp;quot;,serif&quot;&gt; Qajar architecture in Shiraz functions beyond a mere physical form, operating as a &amp;ldquo;cultural institution&amp;rdquo; and a &amp;ldquo;living text&amp;rdquo; that influences tourists&amp;rsquo; experiences from both semantic and functional perspectives. From a semantic standpoint, the symbolic interpretation of decorative elements and the interplay of light and color establish a profound connection between national identity and the visitors&amp;rsquo; lived experiences. From a functional perspective, spatial organization and the delineation of domains reflect the social structure and cultural values of the period.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>معماری قاجاری, گردشگری فرهنگی, مردم‌شناسی, شیراز</keyword_fa>
	<keyword>Qajar Architecture, Cultural Tourism, Anthropology, Shiraz</keyword>
	<start_page>295</start_page>
	<end_page>304</end_page>
	<web_url>http://georesearch.ir/browse.php?a_code=A-10-1783-1&amp;slc_lang=en&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>R.</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Bagheri</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>رویا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>باقری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>100319475328460018897</code>
	<orcid>0009000053194281</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Department of Social Sciences, Central Tehran Campus (CT.C.), Islamic Azad University, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه علوم اجتماعی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>V.</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Rashidvash</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>وحید</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>رشیدوش</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>100319475328460018900</code>
	<orcid>0000000283106411</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Department of Social Sciences, Central Tehran Campus (CT.C.), Islamic Azad University, Tehran, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه علوم اجتماعی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Y.</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Sharbatian</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>یعقوب</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>شربتیان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>100319475328460018898</code>
	<orcid>0000000208081146</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Department of Sociology, Garmsar Campus (Ga.C.), Islamic Azad University, Garmsar, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه جامعه‌شناسی، واحد گرمسار، دانشگاه آزاد اسلامی، گرمسار، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>H.A.</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Karimian</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حبیب‌الله</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>کریمیان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>100319475328460018899</code>
	<orcid>0000000306237589</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Department of Sociology, Garmsar Campus (Ga.C.), Islamic Azad University, Garmsar, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه جامعه‌شناسی، واحد گرمسار، دانشگاه آزاد اسلامی، گرمسار، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
